Según la filosofía del Yoga, encontramos en el Universo dos categorías: PURUSHA (la Realidad trascendente) y PRAKRITI (la ilusión o Maya).
Tomamos a PURUSHA como aquello que está más allá de la materia, que tiene una realidad única "QUE ES".
PRAKRITI (la materia) tiene tres cualidades constitutivas, a las que se les debe su complejidad y multiplicidad.
No quiero hacer un estudio exhaustivo, ni intelectualizar sobre el tema, solo tomar estos conceptos para entender y entendernos a nosotros mismos.
Ver que somos parte de algo más, que todo y todos estamos movidos por estas cualidades y que sabiendo reconocerlas podemos trabajar para trascenderlas.
La variedad y diversidad de formas se debe a cómo estas se combinan, las tres forman una Trinidad (TRIGUNA).
Las Gunas entre otras cosas podemos decir que son modos de ser, su combinación nos dan: fenómenos físicos, psico-mentales y biológicos.
Todo en el universo está compuesto por ellas, toda la materia está subordinada a ellas: seres, cosas y fenómenos.
Ellas son:
Tamas: inercia, apego, rigidez, frialdad.
Rajas: actividad, movimiento, acción, creatividad, ego.
Sattva: armonia, belleza, paz, conocimiento.
Cuando las comprendemos notamos que "NO SOMOS ESTAS CUALIDADES".
Empezamos de a poco a acercarnos al SER, nos desidentificamos del cuerpo físico, mental y emocional.
¿De qué nos sirve esto?
Nos sirve para practicar el autocontrol, y así conquistar aquello que está más allá de estás cualidades.
Las cualidades nos mantienen atrapados.
Rajas a la actividad, Tamas a la desilusión y Sattva a la felicidad.
Rajas y Sattva son dos aspectos de lo mismo.
Luego de un largo sueño, el cuerpo se torna inquieto y después de mucha actividad desea el descanso... Donde está una, seguramente estará la otra.
Es la ley de la polaridad, el péndulo no se sostiene de un solo lado, si se inclina a un lado... Irá hacia el otro indefectiblemete.
Cuando se debilitan, se controlan, con una mente purificada deviene Sattva.
Si utilizamos a Sattva con inteligencia nos libera de la corrosión del egoísmo, nos acerca al BIENESTAR y la ARMONÍA, para que esta Guna (que es la que más nos acerca al Ser) se sostenga, debemos reforzar nuestro interior.
Lograr que nuestra vida sea cada vez más sattvica.
Que las acciones sattvicas sean cada vez más en transparencia como el acto de respirar (sin pensarlo), que sean naturales y espontáneas, no pensamos en hacer "buenos actos", simplemente los hacemos.
"EL SOL NO SE SIENTE ORGULLOSO DE DAR LUZ, SOLO LA DA".
Conquistemos el egoísmo y el apego.
Al egoísmo lo conquistamos con Sattva y al apego "renunciando" a los resultados.
¿Por qué?
Porque los entregamos a los pies de la divinidad.
Las cualidades siempre estarán con nosotros, solo debemos estar atentos a sus movimientos, como las aguas del mar en la playa, ellas entran y salen y dejan surcos en nuestra mente y estos nos perturban.
El camino para conquistarlas es EL AMOR, en todos sus colores, compasión, devoción, etc.
Dice el Bhaghavad Gita:
Capitulo XIV sloka 26 y 27
"Y quien exclusivamente a mí se consagra, por el yoga de la devoción, pasando más allá de las cualidades, digno es de llegar a lo Eterno"
"Porque YO SOY la morada de lo Eterno, del incorruptible nectar de la inmortalidad, de la Eterna Justicia y de la Bienaventuranza Perdurable".
Reconociendo estas cualidades, encontraremos el equilibrio interno, sabiendo que no somos solo este cuerpo sino que lo habitamos, somos instrumentos de lo Eterno.
Somos parte de un Todo...
Namasté
Shanti Shanti Shanti.
Por Martina Lanvers.
